编辑 伦理与国际事务编辑部很高兴推出该期刊的 2019 年冬季刊！
本期的核心内容是题为 "正义战争与非正义士兵 "的专题讨论会，斯科特-D-萨根（Scott D. Sagan）和本杰明-A-瓦伦蒂诺（Benjamin A. Valentino）撰写了关于战斗人员道德平等的美国公众舆论的主要文章；迈克尔-沃尔泽（Michael Walzer）、 杰夫-麦克马汉（Jeff McMahan）和 罗伯特-O-基欧汉（Robert O. Keohane）撰写了回应文章；萨根和瓦伦蒂诺撰写了反驳文章。此外，本期还收录了乔治-瓦西列夫（George Vasilev）撰写的关于亲属国家活动所带来的道德困境的文章；坦达伊-布鲁姆（Tendayi Bloom ）撰写的关于移民术语的模糊性及其对实施联合国《安全、有序和正常移民全球契约》的影响的特写文章；戈登-赫尔（Gordon Hull ）撰写的关于信息隐私的评论文章；以及彼得-W-希金斯（Peter W. Higgins）、里德-博纳多纳（Reed Bonadonna）、卡隆-E-金特里（Caron E. Gentry）和珍-艾里斯-艾伦（Jen Iris Allan）撰写的书评。
论文 亲族国家行动主义的伦理：世界主义的辩护[开放获取]乔治-瓦西列夫 民族主义在当代重新崛起的一个显著特点是 "亲属国家行动主义 "的兴起。本文提出了四条世界主义标准，以帮助我们认识和应对某些形式的亲属国家动员所带来的危险，同时又不放弃其他形式的动员所带来的机遇。
研讨会：正义战争与非正 义士兵正义战争与非正义士兵：斯科特-D.-萨根 （ScottD. Sagan）和本杰明-A.-瓦伦蒂诺（Benjamin A. Valentino ）利用一项原创性的调查实验，发现美国公众的道德推理与修正主义者的推理总体上比与传统正义战争论者的推理更为一致，但他们愿意将正义事业的道德许可扩展到比修正主义学者所主张的更远的地方。尤其值得关注的是，调查结果显示，对许多受访者来说，这种道德许可的范围扩大到允许正义一方的士兵犯下战争罪行：迈克尔-沃尔泽在对萨根和瓦伦蒂诺的回应中，沃尔泽质疑所提出的研究结果是否告诉了我们关于公众对战斗人员道德平等态度的所有信息。他认为，以不同的顺序提出不同的问题，可能会让受访者发现萨根和瓦伦蒂诺的研究结果中似乎缺乏的直觉互惠性。美国人对战争道德看法的极端主义和混乱：对萨根和瓦伦蒂诺的评论杰夫-麦克马汉（JeffMcMahan）这篇回应试图从萨根和瓦伦蒂诺提供的数据中提取更多信息，并得出进一步的推论。麦克马汉认为，作者的研究结果并不支持这样的说法，即更广泛地接受修正主义正义战争理论，特别是将其纳入战争法，会使战争实践变得比现在更加野蛮。"谴责-解决综合症：有效性和普遍性问题 "罗伯特-O.基欧汉这篇文章认为，在从萨根和瓦伦蒂诺的调查中得出广泛结论之前，应该对其进行复制。如果调查结果成立，我们就可以就跨国态度比较以及民主与战争之间的关系提出问题。
论互惠、复仇与复制：对沃尔泽、麦克马汉和基欧汉的反驳--斯科特-D.-萨根和本杰明-A.-瓦伦蒂诺这篇反驳文章重点讨论了三篇论文回复中提出的分歧点，并进一步解释了自己的发现，强调了未来研究的领域。
特色
当移民政策与移民无关时： Tendayi Bloom"移民治理 "相关术语的流畅使用可能会掩盖其使用的意图和含义。本文主张通过实施《安全、有序和正常移徙全球契约》来明确应对这一风险，并认为被认定为针对 "移民控制 "的政策往往不是为了控制移民，而是为了按照民族、种族、语言和其他界限重新配置现有和稳定的国家社会。
评论文章
隐私、人与市场》戈登-赫尔目前大多数有关隐私的著作都是根据经济模式来理解隐私的：个人用个人信息换取所需的服务和网站。这篇评论文章探讨了阿里-埃兹拉-瓦尔德曼（Ari Ezra Waldman）的《隐私即信任》（Privacy as Trust ）和詹妮弗-罗斯曼（Jennifer Rothman）的《公开权》（Right of Publicity），这两本新近出版的书籍反击了这种经济模式。
评论 [全部开放获取］
不公正的边界：个人与移民伦理 本书提出了一个核心问题：个人应该如何应对不公正的移民政策？伊达尔戈认为，个人在道义上没有义务遵守不公正的移民法律，在许多情况下，个人在道义上有义务抵制这些法律。
战争新规则：持久混乱时代的胜利肖恩-麦克法特（Sean McFate）里德-博纳多纳（Reed Bonadonna）评论麦克法特挑战了围绕未来战争的许多传统智慧，他的 "规则 "为 21 世纪的国防和安全战略指明了方向。
扩大正义战争的责任：女权主义批判罗斯玛丽-凯利森（Rosemary Kellison）卡隆-金特里（Caron E. Gentry）评论凯利森的这本新书建立在日益增长的女权主义正义战争学术研究的基础上，提出了对正义战争传统的批判，这种批判借鉴了自主性的关系理论。人类是关系性的存在；因此，我们的行为必须在我们所拥有的多种关系以及这些关系所隶属的权力结构中加以理解。
人类世的政治学约翰-S.-德莱泽克和乔纳森-皮克林 评论：詹-艾里斯-艾伦本书以正义和环境完整性 为基础，提出了如何管理一个人类活动对地球及其人类和非人类居民产生广泛、持久影响的世界的愿景。
