2 月下旬，布朗大学古典文学副教授 Johanna Hanink 访问了Carnegie Council ，就她的新书录制播客。 如何思考战争：古代外交政策指南.在讨论修昔底德和古希腊经典时，她谈到了美国人可以从伯罗奔尼撒战争史中吸取的教训。
美国就像鼎盛时期的古雅典一样，拥有无与伦比的军事实力和在全球事务中的特权地位。哈宁克更进一步，将两者相提并论，"不仅拥有这种军事实力，而且认为自己拥有道德霸权，在道德方面居于世界首位"。
美国利用其雅典式的立场为对外干预辩护，同时吹捧美国的特殊性。然而，正如美国全球参与计划（U.S. Global Engagement Program）最近发布的中期报告所强调的那样，公众对这种说法的支持度已经下降。其中一个原因是政治家们无法为美国外交政策的失败承担责任--这在有关伊拉克战争和阿富汗战争的民意中得到了最突出的体现。
在这方面，古代雅典人也有智慧可以分享。在伯罗奔尼撒战争期间，雅典的政治家们对出兵西西里的提议产生了分歧。阿尔西比阿德斯和他的阵营对雅典这次军事远征的前景过于自信，认为 "怎么可能有人打败我们？我们是雅典人！"然而，年长的将军和政治家尼西亚斯却预见到了雅典干预的问题。尼西亚斯告诉阿尔西比亚德斯，向西西里人展示雅典力量的最好办法就是根本不介入。最终，西西里远征军继续前进，雅典远征军在战斗中全军覆没。
我们能从阿尔西比亚德和尼西亚斯的辩论中得到什么启示？哈宁克提醒我们，关于道德例外论和干涉主义的辩论并不新鲜。随着美国部分选民对两党外交政策共识的反击，我们应该重启这场对话，解决尼西亚斯在公元前 5 世纪表达的担忧。
