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1996 年 9 月 5 日 - 文章
人权对话（1994-2005 年）：第 1 辑，第 6 号（1996 年秋）：东亚的人权讨论：来自该地区的报告：文章：日本
Publications examined are Between Japan and the Far East—Internationalization in History and Civilization; Human Rights and Multicultural Society; Textbook on International Human Rights ...
1996 年 9 月 5 日 - 文章
人权对话（1994-2005 年）：第 1 辑，第 6 号（1996 年秋）：东亚的人权讨论：来自该地区的报告：文章：印度尼西亚
这些著作更多地从理论角度探讨侵犯人权问题：我们为什么要起诉？》、《印度尼西亚共产党的阴影》、《世界银行与印度尼西亚的人权》......
1996 年 9 月 5 日 - 文章
人权对话（1994-2005 年）：第 1 辑，第 6 号（1996 年秋）：东亚的人权讨论：来自该地区的报告：文章：菲律宾
Works discussed are A Distant Peace; Philippines:杀戮仍在继续》、《抵抗 3：马科斯之后的煎熬与斗争》、《海外菲律宾人的问题与关切》、《对菲律宾的评估》、《菲律宾：菲律宾人的......》：海外菲律宾人的问题和关切：评估......
1996 年 9 月 5 日 - 文章
人权对话（1994-2005 年）：第 1 辑，第 6 号（1996 年秋）：东亚的人权讨论：来自该地区的报告：文章：台湾
讨论内容包括 "残障者工作权初探"、"台湾原住民教育制度建议"、"政治宽容......
1996年6月5日 - 文章
人权对话（1994-2005 年）：第 1 辑，第 5 号（1996 年夏）：东亚人权的文化渊源》：文章：人权文化方法的有效性
文化是任何人权问题的组成部分。研讨会与会者探讨了不同东亚背景下的人权实践及其趋同性和...
1996年6月5日 - 文章
人权对话（1994-2005 年）：第 1 辑，第 5 号（1996 年夏）：东亚人权的文化渊源》：文章：关于 "非强制共识 "的建议
我们该如何确定文化规范，并据此开始就人权问题达成 "非强制共识"，从而对......
1996年6月5日 - 文章
人权对话（1994-2005 年）：第 1 辑，第 5 号（1996 年夏）：东亚人权的文化渊源》：文章：亚洲文化中的人权渊源
佛教的 "非暴力"（avihimsa）义务、伊斯兰教对 "群体"（umma）和真主面前人人平等的重视，以及儒家的 "仁"（人性），都是伦理道德的基础。
1996年6月5日 - 文章
人权对话（1994-2005 年）：第 1 辑，第 5 号（1996 年夏）：东亚人权的文化渊源》：文章：文本解读
对人权的文化渊源进行文本解释，就成了一个权力问题。谁来解释这些文本？谁来决定解释是否......
1996年6月5日 - 文章
人权对话（1994-2005 年）：第 1 辑，第 5 号（1996 年夏）：东亚人权的文化渊源》：文章：以现有国际人权制度为基础
尽管他们试图构建一个考虑到非西方文化的框架，但无论是大沼的跨文明方法还是 An-Na im 的人类 "文化调解"......
1996年6月5日 - 文章
人权对话（1994-2005 年）：第 1 辑，第 5 号（1996 年夏）：东亚人权的文化渊源》：文章：结论：亚洲对人权的贡献
如果不建立强制遵守的机制，关于扩大准则共识的建议将没有多大价值。研讨会时间有限......