演讲人：弗朗西斯-福山，斯坦福大学弗朗西斯-福山，斯坦福大学
指导性问题：
在研究冲突和战争的历史时，人类是否在道德和政治方面取得了进步？20 世纪和 21 世纪大规模暴力的例子说明了什么？
文字记录
乔尔-罗森塔尔 （Carnegie Council ）： 在 历史的终结中，您谈到历史有某种方向。这让我想起了安德鲁-卡内基，他也认为历史有某种方向。他认为人类在进步，除了政治发展之外，还有道德发展。作为这一方向的一部分，诸如--众所周知，他提到了奴隶制、决斗--这些事情会被认为是非法的，是这一方向的一部分。但随后他又站出来反对战争和冲突。他确实认为，在某些演变过程中，理性的人类会认为战争是不道德的。
这是否只是他做得有点过火了？
FRANCIS FUKUYAMA： 我不这么认为。有很多人类学家对人类历史上很长一段时间内的凶杀率进行了实证估算。在卢梭 之前有一个传统，人们认为人类历史上的暴力是一种进化的特征，高贵的野蛮人实际上是和平的，也是环保的，非常绿色的。
当你估算当代狩猎-采集社会的谋杀率时，或者当你试图估算考古发掘中的暴力率时，他们在尼安德特人和其他早期人类群落中发现了乱葬坑，并发现了许多对他人施加可怕暴力的证据，看起来我们实际上正在变得更好，尽管你不会从当前的头条新闻中意识到这一点。但华盛顿特区的凶杀案发生率仍明显低于 15 世纪的伦敦，而伦敦的凶杀案发生率又比狩猎采集时代低得多。因此，说情况正在好转还是有一定的经验依据的。
乔尔-罗森塔尔： 因此，也许有一种思考冲突的方式，不一定会导致全面的暴力、混乱和工业战争，它可以在某种程度上被驯化。
FRANCIS FUKUYAMA： 由于 20 世纪的原因，我们对此非常愤世嫉俗。19 世纪是进步和经济增长的世纪，基本上没有发生大规模战争。但事实证明，一旦你把工业生产转向战争进程，你就可以杀死很多人。
，但同样，从更广阔的历史背景来看，20世纪在1945年以某种方式结束，一切都相当和平，尽管核武器的潜力显然仍然存在。
附加批判性思维问题：
弗朗西斯-福山在这段视频片段中的论点是什么？
演讲者所说的 "历史具有某种方向性 "是什么意思？
在考察冲突历史时，有哪些道德和政治进步的例子？
有哪些人类在历史上在道德和政治上并不进步的例子？
你怎么看？回顾历史，人类在处理冲突和战争时是否在道德和政治上有所进步？为什么？请举出具体例子并说明理由。
基于以下讨论的对话 政治秩序的起源