Carnegie Council 在美国历史、全球历史和哲学课堂上，我们为学生分析和解读了十种我们最喜欢的原始资料。这些资料侧重于 20 世纪的历史，包括日记、演讲和文章。单击此处查看完整列表，或查看与伦理、战争、缔造和平和社会正义相关的精选列表。
最佳 100 选 100：
拜访圣雄甘地，1929 年
1928 年至 1929 年，教会和平联盟（现为 ）主席亨利-阿特金森在亚洲进行了为期五个月的旅行，会见宗教领袖，说服他们为世界和平共同努力。在这篇精彩的旅行日记节选中，他记录了他与圣雄甘地的会面，圣雄甘地非常热情、亲切，但却持怀疑态度。Carnegie Council
另一个中国：饥饿第一部分--死亡的三面红旗（1976 年）
Ivan D. London, Miriam London 在 1959-61 年的中国大饥荒中，死亡人数高达 4300 万，但直到几十年后才有人知道。然而，信息就在那里。1965-75 年间，伦敦夫妇采访了中国难民，报道了真实的故事。数百万人的死亡令人难以理解。这些生动而令人痛心的采访摘录让我们了解到了真相。
新方向感》（1968 年）
小马丁-路德-金
金博士在遇刺前几个月发表了这篇演讲，这是他对运动的最后一次全面评价。他讨论了美国的种族主义、不公正和军国主义，尽管如此，他重申了自己对非暴力的承诺。
河内使命
丹尼尔-贝里根 1968 年 2 月，和平活动家丹尼尔-贝里根神父和历史学家霍华德-津恩飞赴河内，争取释放三名美国战俘。以下是贝里根在那次历史性旅行中的笔记。"他写道："这次任务注定会激怒双方的某些人。
论酷刑和模范暗杀的道德含义
保罗-W-布莱克斯托克
这篇文章于 1970 年 5 月越战期间首次发表，《世界观点》杂志的这篇文章在今天同样具有现实意义。
一位大使对流血事件的反思
托马斯-帕特里克-梅拉迪 每个人都知道 1994 年在卢旺达发生的胡图族屠杀图西族的种族灭绝事件。但很少有人听说过 1972 年在邻国布隆迪发生的种族屠杀，当时图西族屠杀了 8 万至 21 万胡图族人。美国大使梅拉迪是目击者之一。在这篇 1974 年的文章中，他讨论了布隆迪和其他敌对群体并存的国家。
人权的新维度
兹比格涅夫-布热津斯基（Zbigniew Brzezinski）在 1995 年的这篇演讲中警告说："因此，伦理与科学之间的界面将成为政治的新领域--人权的第三个新维度。由于科学具有重塑人类本质的潜力，政治可能会越来越多地受到伦理困境的支配。
当今的伦理问题（1996 年）
埃利-威塞尔
伦理与法律有什么区别？与法律不同，道德涉及他人，埃利-威塞尔（Elie Wiesel）在 1996 年发表的这篇强有力、感人至深、内容广泛的演讲中如是说。我们必须对他人的需求保持敏感，并不断扪心自问，我们在为受害者挺身而出、关爱他人（包括同胞和陌生人）方面做得是否足够。
人权与亚洲价值观
阿马蒂亚-森
人权既不是西方独有的现象，也不是经济发展的障碍，而这通常是对那些寻求在亚洲落实人权的人的指控。在这篇宝贵的 1997 年演讲中，阿马蒂亚-森指出了亚洲思想中重视人权的思想脉络。
与魔鬼握手人类在卢旺达的失败
Roméo A. Dallaire, Joanne J. Myers
达赖尔回忆起因缺乏必要的权力、人力和设备而无法采取行动制止卢旺达种族灭绝的痛苦。实质上，他缺乏国际社会的支持。