演讲者：牛津大学亚当-罗伯茨亚当-罗伯茨，牛津大学
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值得记住的是，作为这个问题的开端，我所能找到的任何公民抵抗运动的主要领导人实际上都不是一个完全的、绝对的、原教旨主义的和平主义者，甚至连甘地也不是。甘地非常明确地表示，在某些情况下武力是正当的，并为此撰写了文章。他还认为--这是他写作中的一个持久主题，显然也是他心中的一个忧虑--最糟糕的事情就是懦弱，勇敢，不管是暴力形式还是非暴力形式，都是可取的，总比懦弱好。
当然，著名的民权运动领袖马丁-路德-金在其住宅遭到袭击时申请了持枪执照，更重要的是--我们稍后再谈--他与权力世界有着其他复杂的关系。
至于对武力因素的依赖，首先要注意的是，许多非暴力运动都是在本国战败之后出现的。因此，这与战争有着有趣的联系。1905 年的俄国革命主要是非暴力性质的，紧接着俄国在抗日战争中战败。阿根廷起义是在阿根廷在福克兰群岛战争中战败之后发生的，这次公民起义导致了加尔铁里政权的失败和撤出。2000 年贝尔格莱德革命发生在北约对塞尔维亚发动军事行动一年之后。因此，当一个政权被削减到一定规模时，当它的魔力因战争而退却时，它可能很容易受到公民起义的影响。
还有一个文献中很少提到的联系，即非暴力运动要实现其目标，附近有防御空间可能非常重要。想想1943年丹麦如何从希特勒的视线中解救犹太人，将几千名丹麦犹太公民送往瑞典。但正是因为瑞典拥有防御空间，它才能够接受并保护这些难民。想想 1989 年东德的难民潮吧，它对推倒隔离墙和东德政权的终结起到了至关重要的作用。正是因为他们能够逃到奥地利、西德等受保护的地方，才有了这场运动。
基于以下讨论的讲座 公民抵抗与强权政治：从甘地到总统的非暴力行动经历