伦理现实主义

就国际关系而言，伦理现实主义 是一种道德政治理论，认为权力与道德并不相互排斥。相反，这两种力量必须相互影响、相互促进。

汉斯-摩根索（Hans Morgenthau）、莱因霍尔德-尼布尔（Reinhold Niebuhr）、约瑟夫-奈（Joseph Nye）等国际关系领域的重要思想家为伦理现实主义的发展做出了贡献，尤其是在二战后的自由国际秩序（LIO）时期。如今，伦理现实主义可被理解为从自由理想主义到非道德现实主义的地缘政治光谱。在外交政策实践中，这通常表现为国家价值观与其国家利益之间的动态互动。

摩根索在其开创性著作《国家间的政治》（1948 年）中捕捉到了这种相互作用，他写道"选择不是在道德原则与毫无道德尊严的国家利益之间，而是在一套脱离政治现实的道德原则与另一套源于政治现实的道德原则之间"。

与摩根索著作相辅相成的是尼布尔的《基督教现实主义》，其观点之一是，虽然国家必须始终认识到违反自身价值体系的客观邪恶，但国家也必须将道德与国家利益放在一起权衡，以避免因道德上的自大而过度扩张。

Carnegie Council在国际事务中应用伦理的核心，是愿意超越纯粹的现实主义方法，而是致力于在决策过程中注入道德考量。

对于摩根索-尼布尔阵营的伦理现实主义者来说，道德必须立足于政治现实，而不是以政治现实的名义抛弃道德。伦理与政治之间的这种概念上的相互作用影响了二战后的一代学者，他们在外交政策中与责任、克制和合法性等问题展开了搏斗。

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1. 在《国与国之间的政治》一书中，汉斯-摩根索如何定义现实主义，它的六项原则是什么？
2. 伦理现实主义与民主价值观之间是否存在紧张关系？
   
3. 伦理现实主义者如何解释国际合作在解决气候变化和人工智能治理等问题上的失败？
4. 核威慑是加强还是挑战伦理现实主义的假设？
5. 在全球化和相互依存的地缘政治背景下，伦理现实主义的现实意义是大还是小？