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1995 年 12 月 4 日 - 文章

人权对话(1994-2005 年):第 1 辑,第 3 号(1995 年冬):国际人权与亚洲承诺》:文章中国现代人权论述简史

鉴于共产主义意识形态的逻辑--劳动人民是社会的主人--人权并没有多大意义。毕竟,...

1995 年 12 月 4 日 - 文章

人权对话(1994-2005 年):第 1 辑,第 3 号(1995 年冬):国际人权与亚洲承诺》:文章:泰国的专制文化与人权斗争

印度教的神圣王权观念和封建绝对君主制强化了专制主义,使其成为从古至今占主导地位的政治文化......

1995 年 9 月 4 日 - 文章

人权对话(1994-2005 年):第 1 辑,第 2 号(1995 年秋):关于人权倡议:文章重新聚焦东亚的人权辩论:近期著作回顾

曼谷人权宣言》标志着人权倡导者与东亚各国政府之间的对峙,强调了改进人权讨论的必要性......

1995 年 9 月 4 日 - 文章

人权对话(1994-2005 年):第 1 辑,第 2 号(1995 年秋):关于人权倡议:文章:关于社会和经济权利

要使人权真正实现《世界人权宣言》的整体愿景,就必须将社会和经济权利与政治权利联系起来,但只有西方...

1995 年 9 月 4 日 - 文章

人权对话(1994-2005 年):第 1 辑,第 2 号(1995 年秋):关于人权倡议:文章东亚的人权语言

人权因其工具价值而得到广泛倡导,但这一策略可能会改变。政治权利和公民权利最终可能会因为其本身的价值而得到拥护。