对话卡内基伦理研究员索菲-弗林特

在本系列访谈中，Carnegie Council 编辑亚历克斯-伍德森（Alex Woodson）将与首届卡内基伦理研究员团队成员进行对话。

亚历克斯-伍德森：在你的个人生活或职业生涯中，是否有某个时刻让你对道德产生了兴趣？

SOPHIE FLINT： 我必须承认，直到卡内基伦理研究金（CEF）出现在我的视线中，我才真正开始质疑："哦，伦理。这与我的个人工作和职业有什么关系？我曾接受过以价值观为基础的领导力培训，也曾讨论过如何做出正确的决定或有影响力的决定，但在我的国际关系学习或非营利职业生涯中，我从未经历过任何以伦理为重点的培训。我认为，道德通常是我学习哲学或法律的朋友们会谈论的话题，但在我所处的环境中并不常见。

因此，当我得知卡内基伦理学研究员计划时，我意识到如果我不抓住这个机会真正参与到有关伦理学的有意讨论中去，我将会在个人和职业上都有所缺失。这一切让我更加重视卡内基伦理研究员项目，也更加明白我为什么要参与其中。

亚历克斯-伍德森：你是怎么知道卡内基伦理研究员的？你为什么认为它适合你？

SOPHIE FLINT： 我是在加州佩珀代因大学（Pepperdine University）读本科时的一位前任教授 Dan Caldwell 博士那里了解到 CEF 的。他激励我在教育和职业发展的道路上继续前行。正是因为他对我的学术生涯和个人发展轨迹的关心，才使得他在我毕业多年后，仍然留在我的生活中，并把这个机会送给了我。我很感谢他给我介绍了这个机会。

在奖学金开始之前，我没有意识到的一点是，我将从我们团队建立的网络中获益。这个社区让我大吃一惊。当我们在纽约的第一个周末相聚在一起时，我们都意识到Carnegie Council 团队是多么成功地组织了我们的团队。我们来自不同的领域，有着不同的背景，生活在不同的地方，但我们都致力于创造一个更加道德的世界。看到我们是如何在各自的领域中构建这些理念的，让我受益匪浅。

此外，作为一个远程工作的人，我非常享受我们在一起的时光，因为这让我能够在整个国际事务网络中建立关系。

亚历克斯-伍德森：你在战略资源集团（Strategic Resource Group）担任项目经理，该集团是一家非营利组织，为大中东地区的基督教组织提供支持。你在那里的职责是什么，伦理道德对你的工作有什么影响？

索菲-弗林特（SOPHIE FLINT）： 在我的工作中，我与该地区各国的当地合作伙伴一起工作，帮助他们实施、监督和评估发展项目或社区项目--从救援工作到教育、医疗保健。我非常欣赏我的工作的一点是，我们与每个国家的国民都有合作，所以当地的合作伙伴才真正形成并实现了他们对自己社区的愿景。但是，在非营利领域工作时，由于捐赠者、资助者和接受者之间的权力不平衡，这样的关系会变得很棘手，因此，道德思考帮助我解决这些不同的因素，并努力以公平的方式处理事情。

在我工作的某些场所，我可能是人们唯一接触到的美国人之一。今年春天，我参加了一个特别的会议，与会的是一些曾经积极参与抗美援朝的人。听到他们说："我们从未想到会和美国人坐在同一张桌子上，更不用说一起工作了"，这对我产生了很大的影响，让我意识到我在工作方式上肩负着巨大的道德责任。

亚历克斯-伍德森： 在与中东的基督教组织密切合作的过程中， 他们关注的哪些问题 是美国和其他西方国家的人们应该更加关注的？ 

对我来说，最大的不同只是宗教在中东所扮演的角色，以及宗教在我们的谈话中所扮演的角色。研究不断表明，在整个西方世界，宗教和宗教归属感在下降，我们的文化中世俗主义在增长。我们的西方文化发生的变化越大，我们就越容易忘记宗教对世界其他地区的人们仍然起着重要作用。我们有可能忘记，在我们的全球工作中与我们打交道的那些人确实信奉宗教信仰，属于一个宗教团体。很可能，这些宗教信仰对他们的道德观、如何做出决定以及如何出席这些对话都有很大的影响。

我发现在西方有一种远离宗教的倾向，尤其是当宗教变得过于政治化的时候。我认为这是一个盲点，当我们与世界其他宗教盛行甚至不断发展的地区的人们合作时，它阻碍了我们参与和理解他人的想法。我曾与纽约的一些研究员交谈，思考宗教信仰或无宗教信仰如何影响我们所坚持的价值观，或我们在一起时所讨论的话题。我们为创造一个更加道德的世界而需要开展的工作受到了宗教的影响，但我们并不一定会直截了当地讨论它。因此，在谈到伦理时，我们需要提及宗教，以及宗教对我们伦理的作用和影响，以便能够进行全面的对话。

亚历克斯-伍德森：你目前正在瑞士日内瓦研究生院攻读人类学和社会学硕士学位。您认为这些课题对您未来的工作有何影响？它们与伦理学有什么联系？ 

我一直对人类和文化有着浓厚的兴趣，这也是吸引我从事现在这份工作的原因，同时也是吸引我继续深造人类学的原因。我在这个项目中的经历让我对自己的提问方式产生了疑问，如果这能说得通的话。带着这种浓厚的兴趣和好奇心，我学会了如何利用这种好奇心，如何提出正确的问题，以及很多时候什么时候不说话，什么时候只是坐下来观察；如何从日常的生活经验中收集数据，然后开始形成理论，解释事情为什么是这样的。即使在我旅行或了解新的工作领域或我们为奖学金所做的项目时，我也会发现自己在寻找人类学研究和更多关于这些空间的人种学著作，以真正了解人们的所见所闻、感受和概念化--不仅仅是新闻或政治的说法，而是更仔细地了解人们自己的经历。

就伦理而言，这很有趣，因为我们在学校刚刚经历了整个研究提案阶段，我们必须填写一份长达十页的研究项目伦理表格。社会科学领域非常强调确保研究符合伦理道德--主要是不要造成任何伤害，但除此之外，还要确保你的研究也能为研究对象带来福祉。这让我大开眼界，哪怕是一个假设性的研究项目，我也必须考虑清楚。如果我去某个地方做研究，会出现哪些伦理问题？然后我该如何降低这些风险？

但这让我意识到，"好吧，如果我必须为一个学术研究项目这样做，那么在不同的工作领域，还有其他人这样做吗？我这么说可能有些理想化，但如果我们都停下来，真正花时间从道德的角度来分析我们所做的工作和我们所支持的问题，并提出质疑，那么这个世界很可能会变得不一样：谁在赢，谁在输？我怎样才能减少这些损失，将伤害降到最低，并希望创造出最具影响力的公平变革？

Carnegie Council 国际事务伦理研究中心是一个独立的、无党派的非营利机构。本文所表达的观点仅代表研究员本人，并不一定反映Carnegie Council 的立场。