本文首发于 伦理与国际事务博客。
我一直在读一本有趣的书,莎拉-帕尔卡克的《太空考古学》:未来如何塑造我们的过去。书中的一个观点是,在过去的不同时期,气候的变化导致人类放弃定居点和整个城市--这些定居点和城市被沙漠吞没,因缺水或极端温度而变得不适合居住,或因食物不再供应或大面积洪水而变得难以为继。她曾提到公元前 4.2 ka 事件,该事件导致 "季风模式和地中海西风的变化,导致整个非洲和亚洲的干旱和冷却期"--据信,气候的变化是埃及古王国崩溃(许多古迹被沙子淹没)和美索不达米亚阿卡德帝国灭亡的原因。造成这种变化的原因之一可能是太阳辐射的波动影响了地球上的温度。
这是一个非人类活动引起的气候变化案例,因为罪魁祸首似乎是我们的恒星,但其影响却具有相当大的破坏性。在人类历史的其他时期,气候和环境变化也曾导致人类社会受到冲击,无论是维京人放弃在格陵兰岛和北美的定居点,还是印度河流域城市的消失。
气候又在变化,但决策者的第一反应是认为任何时候都必须维持现状。还有一种评估认为,过去几个世纪的地球气候是事实上的常态。这两种主张都会带来政策后果,尤其是在与以国家主权和领土完整为优先的威斯特伐利亚国家体系相联系的情况下。目前还没有任何制度允许人们大规模有序迁徙,离开那些未来可能无法继续有效开展人类活动的地方,并在世界其他地方重新定居。即使移民最终导致了西罗马帝国的灭亡,但几个世纪以来,罗马一直有一套制度来欢迎移民群体,并让他们在帝国内部发挥作用--或者说,让这些群体充当罗马在核心土地与外部世界之间的 "人类边界"。
移民和气候变化可能会成为影响政策讨论的主要问题,并在某种程度上成为最关键的外交政策问题,这些问题触及到希望保持(或获得)中产阶级生活方式并享有合理程度安全的 "普通公民 "的关切。然而,这些需求将如何随着自然秩序的变化而变化,政治人物将采取哪些措施来缓解或塑造未来的事件(而不是简单地固守当前的格局),这些都将成为关键的政治问题。