RRR 胶片图像

CREDIT:Variance Films.

2023 年 7 月 12 日 - 文章

电影伦理讨论 "RRR

电影《权利的游戏》于 2022 年上映,由 S. S. 拉贾穆里(S. S. Rajamouli)执导并联合编剧,是一部划时代的电影。它是印度电影史上最昂贵的电影之一,也是首日收入最高的印度电影;它是第一部获得金球奖提名的泰卢固语电影;它还凭借《Naatu Naatu》成为第一部获得奥斯卡最佳歌曲奖的印度(和亚洲)电影。可以说,没有任何一部印度电影(当然也没有任何一部泰卢固语电影)能如此强烈地引起全球观众的共鸣

对许多人来说,尤其是对印度以外的观众来说,这部影片能引起他们的共鸣,是因为它紧张刺激、惊心动魄,而且充满了讨人喜欢、超乎寻常的人物。影片中的动作和舞蹈场面层出不穷,但绝不沉闷,因为气势一直在增强,直到场面爆发出奇幻的效果。这个关于救赎、爱、骄傲和忠诚的故事也很容易让全世界的观众产生共鸣。

但是,这部影片有不同的层次。如果您正在寻找,那么影片中暗含着民族主义和阶级主义的色彩,结合纳伦德拉-莫迪总理对印度的愿景以及当前印度教和穆斯林之间的紧张关系,这种色彩会更加强烈。暴力虽然有时很卡通,而且主要针对英帝国主义者和罪犯,但其根源在于殖民主义的恐怖,与许多人一提到印度独立就会想到的非暴力抗议活动格格不入。

简介

RRR(即 "Rise Roar Revolt "的缩写)是对 20 世纪初两位传奇反殖民战士拉玛-拉朱(拉姆-查兰 Ram Charan 饰)和科玛拉姆-比姆(小 N. T. 拉玛-拉奥 N. T. Rama Rao 饰)生平的虚构再现。虽然他们在现实生活中从未见过面,但他们从陌生人到好朋友到敌人再到全副武装的抗英盟友的虚构关系构成了影片的中心故事。

在德里的一次特大火车事故中,两人在拯救一名小男孩的生命时偶然相遇。他们都不知道,他们之间已经有了矛盾。比姆是一名来自森林的战士,通过与野兽搏斗来训练自己。他被派往德里,伪装成一名穆斯林商人(印度的主要人物似乎都是印度教徒),去营救一名被英国总督一家绑架的村里的小女孩。拉朱是一名为英国人工作的天赋异禀的警官,他被告知了营救计划,并假扮成反殖民主义的激进分子接近潜入者。不过,即使见到了比姆,他也没有意识到比姆就是他要找的人。相反,这对志同道合的朋友很快就成了好朋友,他们一起吃饭、上人生课、骑摩托车。最终,通过与拉朱的友谊,比姆来到了州长的官邸,并找到了被囚禁的女孩。拉朱很快就发现了端倪,而两人的友谊也在一场花园派对中分崩离析,最终演变成一场来自比姆的部队和动物园中一群凶猛动物的全面攻击。

但这只是影片的一半。从这里开始,影片从情节曲折到残酷的酷刑场面,从唱歌跳舞到动作场面,从背景故事到更多的情节曲折,最后对英国人的袭击更是令人叹为观止。在这一切过程中,拉朱和比姆之间的关系紧张,几乎破裂,但到了最后,却变得牢不可破。

印度的存款准备金率与紧张局势

SlateNitish Pahwa 对此做了很好的总结:"我不能说你不应该体验这部令人眼花缭乱的过山车式电影,但我要说的是,你在体验时应该睁大眼睛"。

像《权利的游戏》这样一部复杂的电影,存在于 2020 年代初的印度,融合了古印度史诗《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》的元素,以及殖民地历史上的真实事件,应该有人(也许会有人)写一本书来探讨其中的伦理和政治主题。对于一个不是印度历史、当代社会或电影专家的美国人来说,要解析这些问题至少可以说是非常复杂的。人物的名字、地理位置、战士的旗帜和服装都充满了象征意义。有人写道,在南亚宗教间关系高度紧张的时候,这些象征意义强烈暗示了印度教民族主义。还有人指出,这个故事排除了穆斯林在反抗大英帝国的斗争中做出的贡献。影片结尾处的蒙太奇镜头向几位历史人物致敬,但其中确实没有穆斯林--圣雄甘地也被明显排除在外,而他宣扬非暴力并支持世俗国家。

阶级和种姓问题也是一些观察家的痛点。有人说,比姆是让-雅克-卢梭笔下的 "高贵的野蛮人"。而他的族人冈德人则被描绘成贫穷、淳朴、与自然和谐相处的人。这与衣着光鲜的世界主义者拉朱形成了鲜明对比,拉朱将比姆收入麾下,并 "教导 "他如何穿着打扮,如何讨好一位英国女士。对美国观众来说,这似乎是典型的 "兄弟电影 "套路,但在印度,它可能会有不同的基调。

在《纽约客》的一次广泛采访中,拉贾穆里对这些争议大多不予置评。他说,在他成长的过程中,他的家人反对种姓制度,这也影响了他至今对这个问题的看法。至于印度教民族主义的批评,拉贾穆里是一位著名的无神论者,他说自己只是从印度教史诗中汲取灵感,并在蒙太奇中出现了令他感动的历史人物,尤其是在他还是个孩子的时候。他还表示,他 "憎恨 "任何形式的极端主义,无论是印度教还是伊斯兰教。虽然这些可能都是事实,但考虑到印度的历史和社会现状,这些主题本可以被淡化。

大片中的暴力

喜欢 头像, 西线无战事和其他许多大片一样,《RRR》是一部极其暴力的电影。值得注意的是,影片中许多针对英国人的暴力都是卡通化的--将自由战士描绘成超级英雄,用 CGI 制作的丛林动物攻击豪宅,将摩托车变成武器--而针对印度人的暴力则更加真实和阴郁--他们被残忍地折磨、绑架和用警棍殴打。影片传递的信息并不含蓄:印度人是值得同情的受害者,而英国人对南亚所做的一切则是他们应得的暴力。这一切在一个血溅地图的镜头中达到了顶峰,地图上装饰着 "大英帝国日不落 "的字样。

19 世纪和 20 世纪初英国在南亚的统治--实际上是在全世界的统治--确实是残暴和不公正的。可以理解的是,前英国殖民地的公民乐于用暴力来反抗专制的总督、他变态的妻子以及整个奴役制度。但是,如前所述,甘地所倡导的反暴力抗议和非暴力反抗的精神在《权利与义务》中却无处可寻。当然,甘地的故事已经在一部获得奥斯卡奖的史诗电影中得到了颂扬,但以任何形式颂扬暴力都是危险的,尤其是在莫迪的印度这样一个充满暴力的社会中。

"尽管存在这些问题和争议,但不可否认的是,一部获奖大片来自美国或英国以外的其他地方,这是一件好事"。

全球现象

尽管存在这些问题和争议,但不可否认的是,一部获奖大片来自美国或英国以外的其他地方,这是一件好事。对于许多观众来说,这可能是他们第一次接触 "宝莱坞"--拉贾穆里不喜欢这个词。有些人可能以为 "宝莱坞 "指的是所有的印度电影,而没有意识到印度电影业的多样性,印度每年用几十种语言制作成千上万部电影,包括卡纳达语("Sandalwood")、泰米尔语("Kollywood")、马拉雅姆语、孟加拉语和马拉地语等等。

与韩国的 K-Pop 流派已成为美国乃至全世界主流音乐的一部分类似,《权利的游戏》也可能成为众多印度电影中的第一部,成为西方文化景观的一部分。拉贾穆里在接受《纽约客》 采访时说,印度观众期待 "大型动作片",而最好的电影制作人则会利用 "歌舞的力量 "来推动故事发展。对于美国观众来说,这两个观点听起来都不像是革命性的,但与西方电影相比,印度电影中的动作场面和歌舞表演却有着与众不同的活力和奔放。至于《RRR》的政治和伦理是否掩盖了拉贾穆里和他的庞大演职人员所设计的奇观,这完全取决于观众的视角。

讨论问题

1.艺术家在创作和展示作品时是否应考虑政治因素?在印度社会局势高度紧张之时拍摄《权利的游戏》是否是不负责任的行为?

2.电影中的暴力有界限吗?RRR中针对英国人的卡通暴力是否恰当?

3.你如何看待《RRR》中的阶级/种姓问题?比姆是否被描绘成一个 "高贵的野蛮人"?

4.与美国或英国电影相比,《RRR》有哪些不同之处?这些差异是文化差异还是其他原因?

5.批评你不属于其中的文化或社会公平吗?非印第安人应该如何看待《权利与义务》中的民族主义和阶级主义主张?

Carnegie Council 国际事务伦理委员会是一个独立的、无党派的非营利组织。本文所表达的观点仅代表作者本人,并不一定反映Carnegie Council 的立场。

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