世界各国领导人齐聚纽约，参加一年一度的联合国大会，负责任的国际主义--联合国赖以创立的理念--面临着危机时刻。安东尼奥-古特雷斯秘书长在开幕致辞中强调了这一理念，他说："我们陷入了巨大的全球功能失调之中。
国际社会在应对俄乌战争、气候变化危机、能源和粮食安全挑战以及大流行病方面接连失败，证明合作的前景渺茫。就在全球各地的餐桌上都能感受到这些全球性挑战的时候，国际机构却未能有所作为。机会主义者乘虚而入。
今天，与负责任的国际主义相对立的是两种截然不同的愿景--它们都在争相塑造和主宰世界政治的未来。这些愿景通过强大的领导者得以实现，这些领导者受到不满情绪的激励和新机遇的刺激，而这些新机遇正是对人类最恶劣本能的掠夺。
第一个也是最大胆的愿景是民族主义，匈牙利的专制领导人维克多-欧尔班（Viktor Orbán）或许是这一愿景的 "最佳 "体现者和表达者。欧尔班清楚地表明了他所希望的世界是什么样子：血浓于水的忠诚、封闭的边界、强人政治，以及利用国家权力来推广家庭和性方面的传统价值观。
在过去的一年里，欧尔班扩大了他自诩为 "不自由 "的议程，并寻求将他的模式外包给其他国家。在继续限制匈牙利媒体、大学和司法机构独立性的同时，他谴责"混血世界"，并在演讲中抨击移民和同性恋婚姻。他在 在奥斯汀举行的在德克萨斯州奥斯汀举行的 CPAC 会议上，他宣称自己捍卫基督教价值观，将其与自由思想、开放和多元化直接对立起来。
在欧尔班的世界里，全球主义者是敌人。商业、金融、媒体和大学都受到外部势力的控制--这通常是阴谋论的导火索，也是反犹太主义的借口。这种观点几乎没有国际合作的余地。民族主义者的文化战争是一场全面战争，是一场零和游戏，在这场游戏中，所谓的、遥远的敌人相互勾结，剥削国家和人民。
与负责任的国际主义截然相反的第二种观点是以埃隆-马斯克（Elon Musk）和彼得-蒂尔（Peter Thiel）为代表的西方寡头集团所表达的自由主义和去中心化观点。数字技术的全面开花为其投资者和领导者赋予了巨大的权力，塑造了媒体格局、经济机会，并日益影响着我们的政治和社会生活。
这些新寡头享有社会地位，受到广大公众的关注--许多人享有名人地位。他们的议程以减少监管和怀疑体制为特色。作为一种信念，他们支持加密货币、生命延续和太空旅行方面的创新。这些想法有什么共同点呢？它们都依赖于以风险和颠覆为美德的个人英雄主义。
如果寡头的愿景得以实现，国家将变得不再重要，取而代之的是超越国界的最大公司的统治和影响力。在他们的世界观中，解决紧迫的不平等问题似乎几乎没有道义上的必要性，更不用说团结一致应对人类面临的共同挑战了。在寡头的世界里，拥有超级权力的个人会过得很好，其他人将任由他们摆布。
在这个全球政治无比脆弱的时刻，我们需要提出第三种愿景--明确反击民族主义和寡头威胁，让我们团结起来，共同应对我们时代的生存问题。
全世界都在等待一份令人信服的负责任国际主义新宣言，以彰显国际合作的道义责任。迄今为止，宣言的缺失令人费解，也许最好的解释就是政治环境的分裂和两极分化，而脱离现实和被剥夺权利的公众又助长了这种分裂和两极分化，他们感到无力推动变革。
我建议，这样一份宣言可以从一个命题开始：自身利益始终与他人利益紧密相连。
在这一点上，值得注意的是，亚当-斯密在他的《道德情操论》一书中开宗明义地指出 道德情操论第一章的标题就是 "论同情"。他后来的经济学著作都是基于这样一个命题：如果不考虑他人的需求和利益，任何个人或国家都不可能繁荣昌盛。
利益的不可分割性决定了我们的生活，然而矛盾的是，这一事实却几乎不为人所见。可悲的是，全球 附带损害可悲的是，乌克兰造成的全球附带损害可能会很快揭示这一真相：非洲和中东的粮食短缺、欧洲和北美的能源短缺以及扎波罗热的核危机就是实时证据。
更多利益不可分割的例子已经到了老生常谈的地步--将升温控制在 1.5 摄氏度以下的气候目标可能超额完成就是最明显的例子。缺乏进展的原因是漠不关心、精疲力竭，还是缺乏远见和领导力？答案很可能是三者兼而有之。
有人说，有两种政治家：建筑师和砌砖工。如果没有新一代的建筑师和砌砖工来设计和建设一个激动人心的国际主义新时代，我们就有可能陷入独裁者和寡头的幻想之中，因为他们只满足于享受特权，而不承担更广泛的责任。
乔尔-H.-罗森塔尔（Joel H. Rosenthal）是Carnegie Council for Ethics in International Affairs 的主席。
