哈马斯对以色列的残酷袭击令人震惊，纯粹是仇恨和堕落的表现。我们惊恐万分，难以置信地注视着这一最新的、最悲惨的人对人不人道的例子。
我们必须与这些受害者和以色列人民站在一起，见证他们的痛苦和苦难。同样重要的是，我们要谴责那些蓄意、故意和毫不留情地犯下这些反人类罪行的人。
蓄意杀害无辜平民、劫持人质、囚禁妇女、儿童和老人并以公开处决相威胁，是毫无道理可言的。任何修饰--"是的，但是"、"另一方面"、"同时"--都是空洞的道德等价交换和逃避责任的企图。
如果界限如我所说的那样清晰，那么我们该如何看待这种道德原则的彻底溃败呢？
文明的基础是理性与经验的融合，这种融合产生了诸如个人责任、禁止酷刑和保护无辜旁观者的责任等原则。正是在这样的时刻，我们必须大声地、自豪地、毫无保留地重申对这些原则的承诺。
2016 年，以色列国防军（IDF）前参谋长摩西-雅隆（Moshe Yaalon）将军和《正义与非正义战争》一书的作者迈克尔-瓦尔泽（Michael Walzer）教授访问了 Carnegie Council 。当被问及以色列面临的安全威胁时，雅隆说道："卓越的军事才能使我们在战场上占据优势，但只有保持道德优势，才能保持这种优势。随着反恐战争的发展和加剧，我们也必须下定决心，以明确的道德方式应对它所带来的挑战"。
国家是以价值观为基础的社区。哈马斯已经揭示了其价值观，而以色列现在正在接受其反应的考验。正如雅隆的评论所表明的那样，以色列国防军领导层知道，光靠军事上的成功是不够的，因为道义上的回应要求承认包括巴勒斯坦人在内的所有人的权利，并追求公正的和平。
雅隆在演讲中引用了记者摩西-贝林森（Moshe Beilinson）1936 年撰写的一篇题为 "直到何时？"的社论。在以色列建国前的暴力冲突中，贝林森问道：什么时候我们才能靠刀剑生存？我们何时才能为生存而战？
以色列人和巴勒斯坦人都无法找到答案。
尤其是在这个被战争迷雾所笼罩的可怕时刻，我们不能忽视这样一个事实，即相互承认和尊重应该是我们所有相信美好未来是可能的人的坚定目标。
我们通过重申每个人都具有同等的道德价值、保护无辜者的责任，以及将同理心作为道德和开明的自身利益的承诺，来实现这一目标。信守这些原则的人将在动荡和悲剧的时刻获得道德上的清醒。
在未来的黑暗日子里，让我们希望这些道德原则能够照亮前行的道路。
