在您的职业生涯或个人生活中，是否曾有某个瞬间让您对伦理产生了兴趣？
我最早的道德启蒙并非来自课堂。它源于我的家庭，源于在撒哈拉以南非洲的成长经历——在那里，道德行为通过日常的教诲与对正确之事的默默践行得以传承。自幼年起，我便形成了坚定的内在准则。
这种清晰认知在我青春期开始动摇。在马赛社区长大，我目睹了许多被文化接纳甚至捍卫的习俗，却令我深感不安。 女性生殖器切割和早婚便是其中典型。这些习俗以传统为名获得正当性，又被父权规范所强化。我苦苦挣扎着试图理解：为何如此广受认可之事，却让我感到如此深刻的不公？正是在这个时期，一个决定性的认知在我心中扎根：流行性并不能赋予道德正当性。
这一洞见塑造了我的人生方向。我研习法律不仅是为了理解法律体系，更是为了挑战不公正的规范并推动变革。随后，我凭借英联邦奖学金在东伦敦大学攻读人权法与国际法硕士学位。法律与现实生活的鸿沟，由此成为我伦理探究的核心命题。 我渴望理解规范如何真正改变，艰难的伦理对话如何推进，妥协如何达成，以及解决方案如何在复杂的政治社会语境中浮现。我的工作让我进入学术界，在东非天主教大学任教，后来又投身公共服务，在肯尼亚政府学院培训政府官员。随着时间推移，一个道理日益清晰：仅有认知并不能促成行动。
为推动实质性变革，我意识到必须直接参与权力运作。我当选某政党副秘书长，致力于推动性别平等、人权保障及政策问责。此后，我受前总统任命担任国有企业董事，成为肯尼亚动物遗传中心历史上最年轻的女性高管。继而，我加入多家致力于促进非洲人权的组织董事会。
这些经历让我明白，道德进步的道路鲜少一帆风顺。阻力在所难免，挫折真实存在。变革需要耐心、协商与坚持。我对伦理的关注并非源于某个瞬间，而是通过在文化、不公与法律交汇处的亲身经历逐渐形成，并持续演变至今。
您是如何了解到卡内基伦理学研究员项目的？您为何认为该项目适合您？
我通过国际Carnegie Council 发来的领英消息了解到卡内基伦理研究员项目。吸引我注意的不仅是该项目的声望，更在于其聚焦于应对现实困境而非停留在抽象理论层面。
这种强调与我的职业道路高度契合。我的工作始终在法律与社会变革的交汇处展开。这些充满伦理问题的领域往往错综复杂，几乎从未脱离现实。该研究员项目似乎提供了一个结构化的环境，既能磨砺伦理推理能力，又能直面实践中定义决策的种种权衡与制约。
同样具有吸引力的是能够接触卡内基的智力资源和全球研究员社群。与从不同视角探讨伦理问题的实践者共同学习的前景，不仅令人感到充实，更显得至关重要。从这个意义上说，该研究员项目不仅契合我的兴趣，更映射出我处理伦理问题的方式，并承诺以有意义的方式深化这种探索。
您是性别倡议组织的创始人兼首席执行官。您是如何创立这个组织的？它的目标是什么？
性别倡议项目最初是曼德拉·华盛顿奖学金计划下的一个项目。2024年，我获得了美国国务院授予的该奖学金。我的工作聚焦于性别、法律与公共政策的交叉领域。该组织将性别问题视为法律、社会及治理议题，而非独立的倡导议题。其核心使命是通过严谨的研究、针对性培训和战略性倡导来推进性别平等。
该组织的核心项目之一是《2024-2025年度五十起女性谋杀案报告》，该报告对肯尼亚五十起女性谋杀案进行了深入剖析。报告记录了五十名女性的生平经历、死亡经过以及后续出现的系统性失灵现象，同时探究了暴力行为的社会诱因、法律执行中的漏洞，以及这些案件中常被忽视的心理健康维度。
目标不仅在于记录伤害，更在于追究责任。通过赋予统计数据人性化内涵，并让政策辩论立足于真实生活体验，《性别倡议》旨在推动改革进程，促使国家以应有的紧迫感直面性别暴力问题。
您在性别平等与气候问题领域开展了大量工作，目前正在攻读环境法方向的法学硕士学位。这些领域之间常被忽视的关联是什么？
性别平等与气候变化之间的联系绝非简单的关联。这是一种因果关系，具体而言，是通过法律、权力和资源获取途径加剧的伤害。 然而全球讨论中，女性往往被简化为需要保护的被动受害者。这种框架不仅失实，更具危险性——它既掩盖了气候变化实为由法律结构与政治优先级塑造的性别危机的真相，也遮蔽了女性引领解决方案的潜力。这些解决方案将决定社区是得以存续还是走向崩溃。
我在肯尼亚卡吉亚多长大，那里是干旱的半荒漠地区，气候危机绝非抽象的威胁。当雨季失灵，生存重担便不成比例地压在妇女和女孩肩上。水变成商品而非权利，食物变成配给而非保障。本应保护妇女和女孩的机构，在资源匮乏的压力下纷纷崩溃。
然而国际法和气候政策往往将性别问题视为附加事项，只是需要勾选的选项，而非理解这场危机的结构性视角。 《联合国气候变化框架公约》的性别行动计划虽强调需将性别议题融入气候行动，却因缺乏具体融资和执行机制屡遭批评。现实是气候影响并非均匀分布，因为脆弱性本身就存在不平等。脆弱性通过法律和政策被刻意塑造——当女性被剥夺土地权利、排除在决策过程之外，或被忽视于优先发展工业而非社会保护的国家预算时，这种不平等便显而易见。
消除对妇女歧视委员会第37号一般性建议明确指出：气候变化加剧了童婚、性别暴力、剥夺女童教育权及生殖权利等现象。这绝非理论推演。 2023至2024年间，非洲之角和萨赫勒地区的报告证实，面对干旱与农作物歉收，为削减家庭开支，早婚现象正持续攀升。这种逻辑残酷却简单：当生存无保障时，女孩便沦为某种货币。气候崩溃正加速性别压迫。
另一个被忽视的关联是，女性被排除在制定气候法律的决策桌之外。气候政策由能源部、财政部和基础设施部主导，而女性往往缺席这些决策场域。即便女性参与其中，她们的观点也常被置于技术和经济考量之后。然而气候法律不仅关乎排放问题，更涉及土地权利、融资渠道、人口迁移、灾害应对以及自然资源治理等诸多领域。
巴库举行的COP29气候大会近期进展凸显了性别议题在气候行动中的核心地位。缔约方将《强化利马性别工作方案》延长十年，并同意为COP30制定新的性别行动计划。相关决议确认女性是气候融资的关键受益者，也是适应气候变化、资源管理及公正转型的重要推动者。 然而这些成果仍面临多重挑战：资金缺口、执行薄弱，以及女性在治理结构中的代表性问题。针对COP29全男性组委会的初期批评，凸显了持续存在的结构性障碍——这些障碍阻碍女性参与制定本应保护她们的政策。
被忽视的关联显而易见：气候正义即性别正义。 气候变化是国家与产业间权力不平等的产物，性别不平等则是社区与机构内部权力失衡的结果。当两者交汇时，便催生出生态与社会双重危机。在攻读环境法法学硕士期间，我致力于弥合这一鸿沟——推动气候法律不仅实现减排目标，更要瓦解结构性不公，并承认女性作为变革核心推动者的地位。
你在兄弟会中关于道德与领导力的学习，有哪些经验被带回了你的职业生涯？
最宝贵的教训之一，是坦诚面对道德的代价。道德领导力往往需要权衡取舍、战略妥协和耐心。时机至关重要。问题的框架设定，决定了它将推进还是停滞。
我也领悟到沟通方式的重要性，以及在坚守核心原则的前提下，始终立足于他人实际处境进行沟通的必要性。道德并非追求道德纯粹性，而是持续参与、协商沟通，以及在进展看似微小之时仍坚持不懈的自律精神。这些经验直接塑造了我对领导力的认知方式。
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