科罗拉多州布兰卡峰的满月,纳瓦霍人的圣山。图片来源:NPS/帕特里克-迈尔斯。

科罗拉多州的布兰卡峰或西斯纳吉尼,纳瓦霍人的圣山。图片来源:NPS/帕特里克-迈尔斯(公共领域)

2024 年 5 月 1 日 - 文章

太空纪念服务的伦理困境

遗愿和遗嘱可以说是最个人化的文件。一般来说,这份文件包含立遗嘱人遗体最后处置的说明--也许是指示如何埋葬或火化。然而,在过去的几十年里,太空纪念服务作为一种独特的安息方式越来越受欢迎。起价约为 1.3 万美元的 "象征性部分火化遗体或 DNA "可被发射到太空以纪念逝者。

介绍太空纪念服务

CelestisElysium Space等公司将自己定位为太空纪念服务的先锋提供商。从 1997 年开始,Celestis 成功地利用飞马 XL 火箭进行了首次飞行,载运了《星际迷航》创作者 Gene Roddenberry 等著名人物的火化遗体。极乐空间公司提供的服务是,逝者家属会收到一个装有特殊胶囊的工具包,用于存放遗体火化样本,并选择哪种类型的服务套餐最能缅怀逝者。领取后,该公司提供三种类型的太空纪念服务:流星纪念,将遗体火化后放置在地球轨道上,两年后作为流星重新进入地球大气层;银河纪念,遗体火化后离开 "太阳系,穿越无垠的宇宙";以及最具争议的月球纪念服务。根据极乐世界网站的介绍,这项服务"将象征性的一部分遗体送至月球表面,帮助创建最典型的纪念活动。通过月球永恒的光辉和柔和的照明,这一庄严的纪念将永远伴随着您和您的家人"。

目前,没有足够的证据证明这些太空舱对整个空间环境构成重大环境风险。然而,与月球表面有关的太空纪念服务确实带来了生命终结规划、太空监管框架以及如何尊重土著人民文化遗产和为子孙后代保护太空遗产等伦理难题。

争议:保护月球文化遗产

一些学者,如伦敦都会大学的安德鲁-卡特丁(Andrew Cutting),认为这些外太空撒灰仪式是一种残酷的 "公共表演",是浮华的消费主义文化的反映。卡廷指出,尽管太空追悼仪式在主流文化中一直处于边缘地位,但这种 "来世之旅 "的商业构建却发明了一种新的哥特式亡灵:死后的克里曼-宇航员,享受着天堂般的、一生只有一次的旅行。

撇开华而不实不谈,人们主要关注的是在月球表面放置火化遗骸的问题。纳瓦霍部落与其他土著民族一样,视月球为圣地,在月球表面放置人类遗骸被视为亵渎神明的行为。纳瓦霍民族总统布-尼格伦在一份公开声明中宣称,"在月球上放置人类遗骸是对我们民族所崇敬的这一天体的极度亵渎"。"尼格伦总统哀叹道,太空纪念仪式实际上 "无视美国航天局和纳瓦霍部落之间过去达成的尊重和协商的协议和承诺,特别是在 1998 年月球勘探者任务之后"。

去年 12 月,尼格伦向美国国家航空航天局(NASA)和交通部发出呼吁,要求推迟发射由 Astrobotic Technology 公司组织的私人登月任务 "游隼 1 号"。按照计划,"百灵鸟1号 "商业登月器将携带包括数十名人类骨灰在内的有效载荷登月。Astrobotic Technology 还与若干美国和外国私营实体签订了将人工制品送入太空的合同,其中包括与美国国家航空航天局签订的一份价值 1.08 亿美元的合同,用于发送研究月球表面水滴的实验。

根据 福布斯,"游隼 1 号 "是自 1972 年 "阿波罗 17 号 "以来美国的首次登月任务,也是 "第一艘尝试登陆月球的美国和私人制造的航天器"。最终,由于着陆器在发射后发生机载燃料泄漏,"百灵鸟 "任务于 2024 年 1 月失败。这次泄漏导致飞船在重返地球大气层时烧毁,并摧毁了运往月球的人类火化装置。尽管遭遇了这一挫折,但 Celestis 仍打算扩大其月球纪念服务。该公司在其网站上就即将举行的 "命运飞行 "月球纪念服务发布了如下消息:"还有什么比仰望夜空中我们发光的邻居,知道你的亲人已经完成了一个很少有人完成的旅程更令人信服的呢?Celestis飞船是冒险家们的永久月球纪念碑"。

针对百灵鸟的失败,纳瓦霍民族华盛顿特区办事处执行主任贾斯汀-阿哈斯滕(Justin Ahasteen)告诉 今日美国:"虽然我们对'游隼'号任务的失败意味着月球表面将不会成为人类遗骸的安息之地感到欣慰,但我们也认识到这对所有参与该任务的人来说意味着失望和挫折,我们特别关注的是将人类遗骸纳入月球任务的问题,我们认为月球是神圣的。

国际法律考虑因素

首先,1967 年的《外层空间条约》(OST)没有明确涉及空间纪念服务的主题,而该条约是外层空间法的主要国际文件之一。外层空间条约》概述了外层空间和天体的国际合作、探索和科学研究。该条约还禁止国家主权主张、建立军事基地和武器,或在轨道或天体上部署大规模杀伤性武器。其次,尽管《月球协定》这一多边框架规定,天体只能用于和平目的,不能被污染,但并非所有国家签署了这一文书,包括美国和沙特阿拉伯。联合国外层空间事务处(UNOOSA)《月球协定》描述为一个框架,确认月球 "及其自然资源是人类的共同遗产,应建立一个国际制度来管理即将可行的此类资源的开发"。

鉴于这种法律状况,随着太空纪念服务的普及,这可能是联合国重新审视其保护月球文化遗产工作优先次序的一个机会。6月19日,联合国和平利用外层空间委员会(UN COPUOS)第67届会议将拉开帷幕。这次会议可以作为一个论坛,就太空纪念服务带来的具体风险展开对话,并成立一个初步的联合国工作组,研究如何为所有人保护月球表面的文化历史。

特别感谢乔治-华盛顿大学本科生研究助理 Ayushi Kriplani 对本文的贡献。

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