这是关于人道主义干预的六课中的第二课。
下面是其他五个网站的链接:
人道主义干预的伦理与政治:
第 01-01 课、第01-03 课
干预:从理论到案例:
第 02-01 课
不断演变的人道主义干预规范:
第 03-01 课,第03-03 课
引言
我们很难知道如何对远方陌生人的痛苦做出反应和回应。我们对正义和援助义务的固有智慧,更不用说我们不断进化的心理,来自于一个没有全球媒体、卫星通信和互联网等现代机构和技术的世界。今天,远方苦难的面孔通过电视和电脑屏幕出现在我们面前(并向我们发出呼吁)。
面对这样的画面,我们应该做出怎样的反应?我们应该作出反应吗?我们能对国外所有危机和苦难的影像做出反应吗?我们是否应该只对摄像人员可以看到的危机做出反应?
人道主义干预常常被作为一种潜在的应对方式摆在桌面上。但是,我们应该如何看待这种武力和物质资源的承诺呢?为帮助远方需要帮助和受到威胁的个人而进行的干预是救济或救援行为,还是必须是经过深思熟虑的长期参与(包括对冲突后重建的承诺,将在第 8 课中讨论)?
在这一课中,我们将探讨人道主义干预的 "道德心理学",以及全球传播在引导人们对哪些危机做出反应和如何描述这些反应中的作用。我们将讨论情感在激发人道主义冲动中的作用,以及媒体和精英的框架效应在影响我们看待人道主义危机和行动的方式中的作用。
需要教员准备
从 100 分钟的纪录片中选取 30 分钟的片段 现在的达尔富尔(2007).
教学计划
A.课上活动观看: 立即达尔富尔 (30分钟)
做:讨论(30 分钟)
全班讨论纪录片,借鉴阅读内容
B.需提前完成的作业(0-2 小时以上)
阅读:
John Langan,"救援的政治与伦理",载于 伦理与冲突的未来由 Lang、Pierce 和 Rosenthal 编辑(新泽西州上萨德尔河:Prentice Hall 出版社,2004 年)。
史蒂文-利文斯顿 澄清 CNN 效应:根据军事干预类型对媒体效应的研究》,KSG 研究论文 R-18(1997 年)[PDF]。WWW.KSG Research Paper R-18 (1997) [PDF]
南希-谢尔曼,"同情、尊重和人道主义干预",《伦理与国际事务》第 12 期(1998 年)。
相关伦理问题
A.在帮助他人时,我们在多大程度上是出于尊重,在多大程度上是出于同情?这两者真的截然不同吗?
B.为什么道德理论家必须同时思考心理学和技术?
C.媒体报道和名人代言对我们考虑外交政策选择有什么影响?我们应该欢迎哪些影响,为什么?你能举出一个正面的例子,说明名人能引起人们对以前被掩盖或报道不足的不公正现象的关注吗?
D.救人 "通常不是个好主意吗?为什么这个想法会在人道主义干预辩论中引起争议?
其他资源
"菲奥娜-罗宾逊谈护理伦理",EIA访谈(2009 年 2 月 16 日)。提供视频、音频和文字稿。
John Langan,"The Politicsand Ethics of Rescue",inEthics and the Future of Conflict, ed. Lang, Pierce, and Rosenthal (Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2004)。兰、皮尔斯和罗森塔尔(新泽西州上萨德尔河:普伦蒂斯霍尔出版社,2004 年)。
Amir Pasic 和 Thomas Weiss,"The Politics of Rescue:南斯拉夫战争与人道主义冲动》,《伦理与国际事务》第 11 期(1997 年)。
- 安德鲁-S-纳齐奥斯,"非政府组织与湖南人的冲动:有些人做对了",《湖南社会科学》,2007 年第 3 期。
- 莫顿-温斯顿,"国际社会的应急系统:关于救援政治的评论"
- Alain Destexhe,"Holding Humanitarianism Hostage:救援政治学
- David Mapel,"什么时候救援是正确的?
Ibrahim Seaga Shaw, "Historical Frames and the Politics of Humanitarian Intervention: from Ethiopia, Somalia to Rwanda,"Globalisation, Societies and Education5, no.3 (2007)